domingo, 10 de abril de 2011

MODELO DE ESTATUTO DE ONG

Capítulo primeiro - Da denominação, da sede, duração e finalidade

Artigo 1º
Deverá conter o nome da instituição, seguido de sua sigla, endereço (incluindo rua, número e estado) e seu regime jurídico.
Por exemplo: o (nome da entidade) a seguir denominado pela (sigla), é uma associação civil, de direito privado, de caráter sócio ambiental (ou descreva a outra natureza da entidade), sem fins lucrativos, de duração indeterminada, regida pelo presente Estatuto e pelas demais disposições legais que lhe forem aplicadas.

Artigo 2º
Deverá conter os principais objetivos e finalidades da entidade.
Por exemplo: o (nome ou sigla) tem como objetivos principais: promover a defesa de bens e direitos sociais, coletivos e difusos relativos ao meio ambiente, ao patrimônio cultural, aos direitos humanos e dos povos; estimular o aperfeiçoamento e o cumprimento de legislação que instrumentalize a consecução dos presentes objetivos; promover projetos e ações que visem a preservação, bem como a recuperação de áreas degradadas no meio ambiente urbano e rural, bem como a proteção da identidade física, social e cultural de agrupamentos urbanos com recursos próprios ou advindos de convênios ou outras formas jurídicas possíveis; estimular a parceria, o diálogo local e solidariedade entre os diferentes segmentos sociais, participando junto a outras entidades de atividades que visem interesses comuns.

Artigo 3º
O (nome ou sigla) é isento de quaisquer preconceitos ou discriminações relativas à cor, raça, credo religioso, classe social, concepção política - partidária ou filosófica, nacionalidade em suas atividades, dependências ou em seu quadro social.

Artigo 4º
O (nome ou sigla) não remunera os membros do Conselho Diretor e Fiscal, não distribuindo lucros ou dividendos a qualquer título ou sob nenhum pretexto, sendo que os excedentes de receita, eventualmente apurados, serão obrigatória e integralmente aplicados no desenvolvimento dos objetivos institucionais. Dependendo se a entidade é caracterizada como OSCIPs, esta poderá remunerar seus diretores.

Artigo 5º
O (nome ou sigla) poderá aceitar auxílios, contribuições ou doações (depois de examinados e aprovados pela diretoria), bem como firmar convênios (nacionais ou internacionais) com organismos ou entidades públicas ou privadas, contanto que não impliquem em sua subordinação a compromissos e interesses que conflitem com seus objetivos e finalidades ou arrisquem sua dependência.

Artigo 6º
Diz respeito ao patrimônio da entidade.
Por exemplo: o material permanente, acervo técnico, bibliográfico, equipamentos adquiridos ou recebidos pelo (nome ou sigla) através de convênios, projetos ou similares, são bens permanentes da sociedade e inalienáveis, salvo autorização em contrário expressa pela Assembléia Geral de Sócios.

Capítulo Segundo - Da Constituição Social

Artigo 7º
A sociedade será formada de um número ilimitado de sócios, que se disponham a viver os fins da sociedade, não respondendo pelas obrigações sociais do (nome ou sigla).

Artigo 8º
Deverá conter as categorias de sócios existentes, ou seja, o quadro social da entidade.
Como por exemplo:
a) Sócios fundadores: os que participaram da Assembléia Geral de Fundação da Associação e assinaram a Ata da Fundação, com direito a votar e ser votado em todos os níveis ou instâncias;
b) Sócios efetivos: cidadãos dispostos a colaborar com a melhoria da qualidade de vida da população; qualquer associado ou pessoa que não seja fundador do (nome ou sigla), aprovados pela Assembléia Geral dos Sócios. Possuem direito a votar e ser votado em todos os níveis ou instâncias da sociedade;
c) Sócios beneméritos: pessoas físicas ou jurídicas que, pela elaboração ou prestação de relevantes serviços às causas da organização, fizerem jus à este título, a critério da Diretoria (e ratificados pela Assembléia Geral);
d) Sócios colaboradores: pessoas físicas que, identificadas com os objetivos da entidade, solicitarem seu ingresso e pagarem as contribuições correspondentes, segundo critérios determinados pelo Conselho Diretor.

Artigo 9º
Deverá conter os direitos de todos os sócios fundadores e efetivos.
Por exemplo:
a) fazer à Diretoria da Associação, por escrito, sugestões e propostas de interesse socias e/ou ecológicos;
b) solicitar ao presidente ou à Diretoria reconsideração da atos que julguem não estar de acordo com os estatutos;
c) tomar parte dos debates e resoluções da Assembléia;
d) apoiar, divulgar, propor e efetivar eventos, programas e propostas da entidade;
e) ter acesso às atividades e dependências do (nome ou sigla);
f) votar e ser votado para qualquer cargo eletivo, após um ano de filiação como sócio efetivo;
g) convocar Assembléia Geral, mediante requerimento assinado por 1/3 dos sócios efetivos.

Artigo10º
Deverá conter os deveres de todos os associados, como por exemplo:
a) prestigiar e defender a Associação, lutando pelo seu engrandecimento;
b) trabalhar em prol dos objetivos da sociedade, respeitando os dispositivos estatutários, zelando pelo bom nome do (nome ou sigla) agindo com ética;
c) não faltar às Assembléias Gerais;
d) satisfazer pontualmente os compromissos que contraiu com a associação, inclusive mensalidades;
e) participar de todas as atividades sociais e culturais, estreitando os laços de solidariedade e fraternidade entre todas as pessoas e nações;
f) observar na sede da Associação ou onde a mesma se faça representar as normas de boa educação e disciplina.

Capítulo Terceiro - Da Organização Administrativa

Artigo 11º
Deverá conter os órgãos da administração do (nome ou sigla), que são:
- Assembléia Geral
- Conselho Diretor
- Secretaria Executiva
- Conselho Fiscal

Da Assembléia Geral dos Sócios
Artigo 12º
A Assembléia Geral é o órgão máximo da entidade, dela participando todos os sócios fundadores, e os sócios efetivos que estejam em pleno gozo de seus direitos, conforme previstos nos estatutos.

Artigo 13º
A Assembléia Geral de Sócios elegerá um Conselho Diretor e Fiscal, definindo suas funções, atribuições e responsabilidades através de Regimento Interno.

Artigo 14º
A Assembléia Geral se reunirá ordinariamente, no final de cada ano para apreciar as contas da Diretoria, aprovação de novos sócios efetivos e a cada dois anos para eleger os Conselhos fiscal e diretor; e extraordinariamente, a qualquer período, convocada pelo Conselho Diretor, Fiscal ou por 1/3 dos sócios em pleno gozo de seus direitos, por motivos relevantes.

Artigo 15º
Deverá conter as atividades competentes à Assembléia Geral, como por exemplo:
- deliberar sobre o relatório de atividades, balanço e demais contas da sociedade, a serem apresentadas pelo Conselho Diretor;
- propor e aprovar a admissão de novos sócios efetivos;
- eleger o Conselho Diretor e Fiscal;
- autorizar a alienação ou instituição de ônus sobre os bens pertencentes ao (nome ou sigla);
- determinar e atualizar as linhas de ação da sociedade;
- estabelecer o montante da anuidade dos sócios.

Do Conselho Diretor
Artigo 16º
O Conselho Diretor é um órgão colegiado, com o mínimo de três membros, subordinado à Assembléia Geral de sócios, responsável pela representação social do (nome ou sigla), bem como possui a responsabilidade administrativa da sociedade, composto de sócios efetivos, com mandato de 02 anos, permitindo-se reeleição.


Artigo 17º
O Conselho Diretor nomeará uma Secretaria Executiva para responder pela gerência administrativa, legal e financeira da sociedade, em juízo ou fora dele.

Artigo 18º
Deverá conter as atividades competentes à Diretoria, como por exemplo:
- cumprir e fazer cumprir os presentes Estatutos e as resoluções da Assembléia;
- aprovar a criação ou extinção de programas e órgãos gestores;
- elaborar o orçamento anual (da receita e da despesa);
- definir seus cargos, funções, atribuições e responsabilidades mediante Regimento Interno próprio;
- nomear, contratar e destituir a qualquer tempo a Secretaria Executiva;
- elaborar programas de trabalho a serem desenvolvidos pelas diversas diretorias;
- emitir parecer sobre as operações de crédito, aquisição ou alteração de imóveis, ouvido o Comitê Científico.

Da Secretaria Executiva
Artigo 19º
A Secretaria Executiva é o órgão de administração da entidade, composto por dois ou mais secretários, nomeados pelo Conselho Diretor e referendados pela Assembléia Geral. Os secretários podem ser, por exemplo:
a) Secretário Executivo: representa a sociedade ativa e passivamente em juízo ou fora dele, podendo contratar e organizar o quadro administrativo, instituir programas, projetos, contratar serviços e terceiros, etc.;
b) Secretário Institucional: coordena a execução das atividades institucionais, programas, atividades administrativas gerais do (nome ou sigla), substituindo o Secretário Executivo e o Administrativo em qualquer impedimento;
c) Secretário Administrativo: coordena as atividades da sede social , do quadro de sócios e responde pela gerência administrativa e financeira da sociedade.

Artigo 20º
Deverá conter as atividades competentes à Secretaria Executiva, como por exemplo:
- formular e implementar a política de comunicação e informação da sociedade, de acordo com as diretrizes emanadas da Assembléia Geral;
- coordenar as atividades de captação de recursos da entidade;
- elaborar pareceres técnicos, em conjunto ou isoladamente, sobre projetos e atividades da entidade e de terceiros;
- elaborar a política geral de cargos e salários para aprovação pelo Conselho Diretor;
- aceitar doações e subvenções, desde que as mesmas não comprometam a autonomia e independência da entidade;
- elaborar o Regimento Interno para aprovação do Conselho Diretor;
- coordenar a elaboração de projetos.

Do Conselho Fiscal

Artigo 21º
O Conselho Fiscal, composto de três membros efetivos e dois suplentes, será eleito simultaneamente ao Conselho Diretor, na mesma Assembléia Geral Ordinária, com mandato de dois anos.
Artigo 22º
Deverá conter as atividades competentes ao Conselho Fiscal, como por exemplo:
-auxiliar o Conselho Diretor na Administração do (nome ou sigla);
-analisar e fiscalizar as ações do Conselho Diretor e a prestação de contas da Secretaria Executiva e demais atos administrativos e financeiros;
-convocar Assembléia Geral dos Sócios a qualquer tempo.

Capítulo Quarto - Das eleições
Artigo 23º
As eleições para a Diretorias ocorrerão a cada ( ) anos, pela Assembléia Geral, podendo compor chapa todos os sócios efetivos, mas concorrendo apenas para uma única chapa, e podendo seus membros serem reeleitos por igual período.

Capítulo Quinto - Das Disposições gerais e transitórias
Artigo 24º
Por exemplo: Os bens patrimoniais do (nome ou sigla) não poderão ser onerados, permutados ou alienados sem a autorização da Assembléia Geral dos Sócios, convocada especialmente para esse fim.

Artigo 25º
Por exemplo: O Conselho Diretor deverá baixar regimentos especiais para a regulamentação deste Estatutos.

Artigo 26º
Por exemplo: Nenhuma categoria dos sócios responde, nem mesmo subsidiariamente, pelas obrigações ou compromissos assumidos pelo (nome ou sigla).

Artigo 27º
Por exemplo: Os casos omissos serão resolvidos pelo Conselho Diretor, com recurso voluntário para a Assembléia Geral.

sexta-feira, 8 de abril de 2011

Instituto de Cidadania Empresarial do MA (ICE-MA) na nossa sala !

Quinta-feira, dia 07 de abril tivemos as iluminadas presenças de Daniel Madorra e Paola Botelho do ICE-MA. Assistimos a palestra proferida por Daniel e finalizada pelas palavras de Paola sobre o papel do comunicador no 3o Setor.
Daniel falou sobre os 10 anos de ICE-MA e das ações e projetos desenvolvidos pelo Instituto que destina-se entre outras a prestar assessoria a empresas privadas planejando estratégias de responsabilidade social.
O ICE-MA tem hoje 69 empresas associadas e veicula o diálogo entre organizações sociais, empresas e o poder público com o objetivo de promover o desenvolvimento local, fortalecer a responsabilidade social de empresas através do voluntariado corporativo.
A instituição procura influenciar positivamente o poder público e o 2do setor objetivando minimizar ou compensar os danos de um grande investimento, visando a reversão dos impactos em políticas públicas.
São exemplos como estes que precisamos para seguir acreditando em um futuro melhor para o nosso estado.

quarta-feira, 6 de abril de 2011

Adoro ensinar, mas às vezes é difííícil...O PROFESSOR ESTÁ SEMPRE ERRADO (Jô Soares)

O material escolar mais barato

que existe na praça é o

PROFESSOR!
É jovem, não tem experiência.
É velho, está superado.
Não tem automóvel, é um pobre coitado.
Tem automóvel, chora de "barriga cheia'.
Fala em voz alta, vive gritando.
Fala em tom normal, ninguém escuta.
Não falta ao colégio, é um 'caxias'.
Precisa faltar, é um 'turista'.
Conversa com os outros professores, está 'malhando' os alunos.
Não conversa, é um desligado.
Dá muita matéria, não tem dó do aluno.
Dá pouca matéria, não prepara os alunos.
Brinca com a turma, é metido a engraçado.
Não brinca com a turma, é um chato.
Chama a atenção, é um grosso.
Não chama a atenção, não sabe se impor.
A prova é longa, não dá tempo.
A prova é curta, tira as chances do aluno.
Escreve muito, não explica.
Explica muito, o caderno não tem nada.
Fala corretamente, ninguém entende.
Fala a 'língua' do aluno, não tem vocabulário.
Exige, é rude.
Elogia, é debochado.
O aluno é reprovado, é perseguição.
O aluno é aprovado, deu 'mole'.

É, o professor está sempre errado, mas, se conseguiu ler até aqui, agradeça a ele!

É de lascar e ...!

terça-feira, 5 de abril de 2011

Aula de Revisão e consolidação para a primeira Prova

CONCEITOS INTRODUTÓRIOS PARA PENSAR O TERCEIRO SETOR
Ética, cidadania e organização: realidade contemporânea
História dos Movimentos populares no Brasil
Histórico do Terceiro Setor no Brasil
TERCEIRO SETOR, MOVIMENTOS SOCIAIS E AS ORGANIZAÇÕES
Origem e transformação das Organizações Não Governamentais
Marketing Social e Filantropia Corporativa
Responsabilidade Social e Terceiro Setor

Ser cidadão...

... é fazer parte de uma sociedade.
É respeitar e participar das decisões da sociedade para melhorar suas vidas e a de outras pessoas.

A história da cidadania confunde-se em muito com a história das lutas pelos direitos humanos

No Brasil, os primeiros esforços para a conquista e estabelecimento dos direitos humanos e da cidadania confundem-se com os movimentos patrióticos reivindicativos de liberdade para o País, a exemplo da inconfidência mineira, canudos e outros.
Esta história é praticamente inseparável da história das lutas pelos direitos fundamentais da pessoa: lutas marcadas por massacres, violência, exclusão e outras variáveis que caracterizam o Brasil desde os tempos da colonização.
Há um longo caminho ainda a percorrer:
a questão indígena, a questão agrária, posse e uso da terra, concentração da renda nacional, desigualdades e exclusão social, desemprego, miséria, analfabetismo, etc.

Ser cidadão é ter consciência de que é sujeito de direitos e de deveres

Movimentos Sociais

São movimentos representados por um coletivo de pessoas, demandando algum bem material ou simbólico. (Gohn, 2003), expressando-se tanto como motor de transformação social, como partícipes do processo de mudanças e de sua efetivação.
Na concepção de Boudon (1995, p. 291), movimento social é um empreendimento coletivo de protesto e de contestação que visa impor mudanças, de importância variável, na estrutura social e/ou política através do recurso frequente, mas não necessariamente exclusivo, a meios não-institucionalizados.
Em meados de 1950, os movimentos nos espaços rural e urbano adquiriram visibilidade através da realização de manifestações em espaços públicos (rodovias, praças, etc.)
A defesa dos direitos sociais caracterizava-se em lutas por moradia, transporte, alimentação, saúde e educação e algum tempo depois foram acrescida pela luta das questões ambientalistas.
Os primeiros movimentos sociais surgiram no contexto de reestruturação da sociedade brasileira que passava por uma série de rupturas que abrangeu todos os setores desde o político até o social.
A industrialização provocou um êxodo rural, e muitas famílias saíram do campo em busca de emprego nos grandes centros, outros foram expulsos devido a modernização no campo. Estes fatos provocaram grandes problemas sociais. O crescimento desordenado das cidades, o aparecimento do trabalho assalariado e o desemprego, são alguns destes problemas.
A partir da década de 1970, surge uma nova ideia de movimento social, que será totalmente inovador, colocando em questão uma nova compreensão sobre a vida política econômica e social do povo.
Não apenas a igreja contribui com os movimentos sociais, muitos são os órgãos que ajudam dando sua contribuição a favor desse movimento visando seus interesses.
Ao final dos anos 80, e ao longo dos anos 90, o cenário sociopolítico se transformou radicalmente. Inicialmente teve-se um declínio das manifestações nas ruas, que conferiam visibilidade aos movimentos populares nas cidades.
Os m.s. perderam o principal inimigo: o regime militar
Em 1990, ocorreu o surgimento de outras formas de organização popular, mais institucionalizadas - como a constituição de Fóruns Nacionais de Luta pela Moradia, pela Reforma Urbana; Fórum Nacional de Participação Popular etc.

Por que a mídia tem raiva dos movimentos sociais?

A IDELOGIA COMO MEIO DE MANUTENÇÃO DO PODER DA CLASSE DOMINANTE
Ideologia deve ser entendida como aquela que se dá a partir do monopólio da classe dominante sobre os meios de produção intelectuais que influencia nas formas de consciência social, suas práticas e representações, tanto individuais como sociais.
Isto se dá através da atuação dos Aparelhos Ideológicos de Estado (AIEs), entre os quais se encontra a imprensa.

Para Chauí,
‘a classe que domina no plano material (econômico, social e político) também domina no plano ideal (das ideias)’.
O que muitas vezes não percebemos é que existe uma seleção prévia dos aspectos da realidade e que são apresentados a partir de um ponto de vista que serve a determinados interesses.
Esta mídia que articula e defende os interesses das elites é a mesma que criminaliza os movimentos sociais, as Ong’s e as entidades da sociedade civil que historicamente lutam pela democracia e pela melhoria de vida dos cidadãos brasileiros, principalmente os mais excluídos.
Enquanto instância de controle informal, a mídia é uma importante influência no processo de criminalização dos movimentos sociais.

Note-se a incansável procura pela deformação do MST.

Estes efeitos são chamados por Chauí de ‘esfacelamento dos movimentos sociais e populares’.
Estes movimentos transformaram não somente a realidade como redirecionaram a teoria social.
A dimensão utópica se expressa na ação coletiva dos movimentos sociais, manifestações sinalizadoras da democracia radical.
A democracia radical e plural visa expandir sua esfera de aplicabilidade a novas relações sociais, não se limitando, assim, à forma de governo adotada pelo Estado, objetivando portanto, criar um novo tipo de articulação entre os elementos da tradição democrática liberal, em que os direitos não se enquadram em uma perspectiva individualista, mas democrática, criando uma nova hegemonia, que é resultante de um maior número de lutas democráticas e, consequentemente, a multiplicação dos espaços políticos na sociedade.

Antecedentes Históricos do 3º Setor

A ajuda aos necessitados.
Na Grécia
Na história ocidental, com o aparecimento das grandes religiões, os seres humanos passaram a agir movidos por impulsos humanitários e religiosos.
Surgiram as normas morais e religiosas, nas quais encontraram-se as primeiras formas de ajuda e de assistência aos necessitados e carentes.
3 formas de ajuda e assistência podem ser mencionadas:
A ajuda pública fornecida principalmente através das ordens religiosas ou, ainda, através dos hospitais que aparecem quase simultaneamente com os primeiros mosteiros.
Também se refere à obrigação do rei e dos senhores de proteger os vassalos, servos e súditos, atender às suas necessidades e olhar pelo bem de todos.
Segundo Ander Egg (1995), foi o humanista espanhol Juan Luis Vives (1492-1540) quem se tornou o grande precursor da assistência social organizada e do trabalho social como forma de ação.
Independente do motivo, se por prevenção de problemas sociais, se por motivos religiosos-humanitários, a ação social é tão antiga quanto a própria história da humanidade.
A sociedade vivenciou uma progressiva secularização e o auge do individualismo.
A organização das obras de ajuda deixa de ser atividade exclusiva da Igreja.
No séc. XIX a ajuda se instaura, quando as intervenções públicas adquirem maior importância e significação.

A beneficência e a filantropia substituem a caridade
Em meados do Séc.XIX, teve início, no continente europeu, um vasto movimento associativo de caráter liberal e pluralista, de cunho reivindicativo, expressão das precárias condições econômicas e sociais (instrução, habitação, consumo etc.) em que vivia a classe operária em alguns países ocidentais em rápida industrialização.
Essas associações tinham por objetivos a luta contra a pobreza e a desigualdade social e o respeito pelos direitos fundamentais do Homem. Arcavam com uma finalidade assistencial imediata desempenhando um papel de grande utilidade pública em situação de calamidade, guerras e epidemias.
Tais organizações já procuravam na época, uma independência face ao Estado e às suas instituições, e encontraram em países como a França, a Inglaterra e a Alemanha condições favoráveis para se desenvolverem.
Na Inglaterra surge a lei dos pobres, em 1601. Mas é na reforma da Lei dos Pobres de 1834 que ela se firma socialmente, ocorrendo evolução na organização da beneficência a partir de novas ideias relativas à natureza da pobreza e do próprio papel do Estado quanto à sua função benéfico assistencial.

História do 3º setor

Do descobrimento ao séc.XVIII: Inicia o registro das ações filantrópicas no Brasil, sob a lógica da prática assistencialista, com predomínio da caridade cristã.
Surgem as Stas Casas de Misericórdia, os asilos, orfanatos com dependência do Estado na administração e financiamento.
Foi esta organização que implantou os primeiros hospitais no Brasil. Além de hospitais implantou também asilos e manicômios (Ivamoto, 2004).
No período que vai do descobrimento até o séc. XVIII, as associações que trabalhavam na ação social estiveram atreladas à Igreja.
Do séc. XIX até 1930
A maçonaria teve uma participação importante no processo de evolução da filantropia no Brasil. Pautada pela sua filosofia, a organização abraçou causas sociais, destacando-se em movimentos filantrópicos e progressistas.
Aos poucos foram surgindo associações independentes que iniciavam o aprendizado da participação, da solidariedade e da discussão sobre os valores sociais.
De 1931 até a C.F. de 1988
O Estado passa a incrementar a filantropia no país, uma vez que a Legislação passa a interferir diretamente nas formas de ajuda, criando-se políticas que regularizam a prática da ação social.
Em 1942, cria-se a LBA que chegou a organizar-se em 90% dos Municípios do país, tendo na sua presidência as primeiras-damas.
Com a C.F.88, estabelece-se como princípio básico a estratégia de ampliar a participação da sociedade na esfera pública, reconhecendo, através de Lei, que a tarefa pública é dever do Estado e da sociedade

Inverte-se a tradição histórica do país. O Estado busca redefinir seu papel como fomentador e não executor das políticas sociais, diminuindo seu poder e ampliando as organizações da sociedade civil e as ONG’s.
SURGIMENTO do 3º setor
A ausência do Estado passou a ser suprida por diversos segmentos da sociedade, que começaram a desenvolver suas próprias soluções para as questões sociais que outrora, em sua grande maioria, eram de exclusiva ou majoritária competência estatal.
O Terceiro setor surge, então, na tentativa de prover ou reforçar a ação do Estado nas questões sociais, contribuindo de maneira sustentável e participativa na resolução dos problemas da sociedade.
São instituições com grande potencial de representatividade, podendo ser vistas como legítimas representantes dos interesses da sociedade civil.
Críticas ao 3º Setor
As principais críticas ao Terceiro Setor surgem em função da interpretação neoliberal atribuída a ele, alegando-se assim que o Estado fica isento de suas responsabilidades sociais
O 3º Setor pode ser encarado como fonte de renovação do espaço público e como ação concreta no resgate da solidariedade e da cidadania.
Dentre as razões que levaram ao crescimento mundial do 3º Setor encontram-se a pouca representatividade, a capacidade limitada na execução de tarefas sociais e a falta de capilaridade por parte de órgãos governamentais, características necessárias à execução de determinadas ações típicas das modernas Org.da soc. civil (OSCs).
O terceiro Setor reflete o amadurecimento da sociedade que busca consolidar sua sustentabilidade com base em uma relação de parceria com os demais setores sem, contudo, gerar uma relação de dependência a um deles.
As organizações do 3º Setor deslocam-se, portanto, da tutela do Estado, para se tornarem organizações autônomas profissionalizadas.
Dados sobre o 3º setor
As atividades sem fins lucrativos movimentaram mais de US$ 1,1 trilhão em 1995 em 22 países: Alemanha, Argentina, Austrália, Áustria, Bélgica, Brasil, Colombia, Eslováquia , Espanha, Estados Unidos, Finlândia, França, Hungria, Irlanda, Israel, Japão, México, Países Baixos, Peru, Reino Unido, República Checa e Romênia.
4,7 % do PIB mundial
Os quatro grupos mais representativos em termos de pessoal ocupado e massa de salários são, respectivamente, os de educação e pesquisa, saúde, assistência social, cultura e recreação.
O 3º Setor no Brasil
O termo 3º Setor surgiu no Brasil na década de 90, denominando as atividades desenvolvidas pela sociedade civil organizada (ações socioeducativas, culturais, de saneamento, saúde) sem fins lucrativos.
No entanto, desde o séc.XVI com a chegada dos portugueses ao Brasil, começou-se a desenvolver ações filantrópicas de cunho assistencialista, predominantemente de incentivo à prática da caridade cristã.
O Brasil só começou a utilizar a nomenclatura 3º Setor em 90 e a desenvolver ações diferentes das ações assistencialistas do passado. No entanto, têm uma força muito grande desde a déc. De 70 e 80
Com as ações socioeducativas desenvolvidas pelo 3º Setor, muitas pessoas têm despertado para a importância da consciência social que integra as pessoas.
Origem e transformação das ONG’s
As ONG’s começaram a surgir depois da II Guerra Mundial, como resposta a catástrofes naturais e em apoio ao grande número de refugiados em diversas partes do Mundo, mas foi durante a última década que se registou um incremento na influência das ONGs na cooperação humana. O seu papel tem aumentado porque é eficaz na procura de soluções concretas para os problemas.
ONG. Denominação criada na Ata da Constituição da ONU de 1946.
No Brasil, a origem de atuação das ONG’s refere-se ao início das ações filantrópicas neste país, que se deu a partir do séc. XVI e ao surgimento das santas casas de misericórdia, sob a lógica da prática assistencialista e da caridade cristã que predominaram por três séculos.
É à partir do séc. XIX e início do séc. XX que estas organizações deixaram de ser orientadas fundamentalmente pelo princípio do assistencialismo e da caridade cristã.
Na déc. de 90 no Brasil, o terceiro setor passa por mudanças significativas que marcaram os empreendimentos sociais no País.
Marketing Social e Filantropia Corporativa
O que significa filantropia empresarial?
Ora, atitudes filantrópicas provenientes da esfera privada são impulsionadas principalmente pela expectativa de obtenção de lucro.
O que significa responsabilidade social?
Pode definir-se como comprometimento da empresa com o comportamento ético e o desenvolvimento econômico que melhore a qualidade de vida dos empregados, da comunidade e da sociedade como um todo, sem comprometer as gerações futuras.
A redução dos custos de produção ocorre na medida em que as ineficiências diretas dos recursos utilizados e as falhas no processo produtivo começam a ser identificadas e corrigidas devido a um posicionamento socialmente responsável.. Exemplo: a redução no consumo de energia, melhoria da segurança no trabalho.
As simples doações para causas sociais têm dado lugar às ações impulsionadas pelo próprio mercado que tem reconhecido a importância das organizações se envolverem positivamente com os problemas e interesses da comunidade para ganharem vantagem competitiva e ‘crédito de reputação’.
A responsabilidade social torna a empresa mais admirada e valorizada por seus clientes, funcionários e pela comunidade.
Os investidores e acionistas buscarão empresas menos suscetíveis aos efeitos adversos produzidos por eventos relacionados à ética, aos danos ambientais ou aos produtos defeituosos.

terça-feira, 29 de março de 2011

Textos na xérox

Para quem quiser aprofundar os conhecimentos sobre a disciplina comunicação no 3o Setor, deixei textos trabalhados em minhas aulas na xérox da Faculdade (pastinha amarela com meu nome e o nome da disciplina).
Abraços

Slides das últimas aulas enviados.

Queridos alunos, já enviei os slides das últimas aulas (vespertino e noturno).
Lembrem-se: Nossa 1a avaliação será dia 11 de abril. Não faltem a aula que antecede a prova, pois faremos uma ligeira revisão, falarei sobre a prova e faremos mais um exercício em sala valendo 1 ponto para a nota da prova.
Abraços

domingo, 27 de março de 2011

Oi Queridas! Segue algumas obras sobre Cultura:

ARANTES, Antonio Augusto O que e Cultura Popular - Coleção Primeiros Passos Editora: Brasiliense
CARNEIRO DA CUNHA, Manuela. Cultura com aspas, Cosacnaify, 2009
CHAUÍ, Marilena. O nacional e o popular na cultura brasileira. Seminários. São Paulo,
Brasiliense, 1983.
CHAUI, Marilena. Conformismo e resistência. Aspectos da cultura popular no Brasil.
São Paulo, Brasiliense, 1986.
CHAUI, Marilena. Cultura e democracia. 4. ed. São Paulo, Cortez, 1989.
CHAUÍ, Marilena. Secção memória: política cultural, cultura política – reflexões
sobre a política governamental na cidade de São Paulo – 1989/1992. In: Revista
de Cultura Vozes. Petrópolis, 88 (6): 69-82, novembro – dezembro de 1994.
CHAUI, Marilena. Brasil. Mito fundador e sociedade autoritária. São Paulo, Fundação
Perseu Abramo, 2000.
CHAUÍ, Marilena; CANDIDO, Antonio; ABRAMO, Lelia e MOSTAÇO, Edélcio.
Política cultural. Porto Alegre, Mercado Aberto / Fundação Wilson Pinheiro,
1984.
CUCHE, Denys A Noção de Cultura nas Ciências Sociais Editora: EDUSC
LARAIA, Roque de Barros, Cultura - Um Conceito Antropológico. Editora: Jorge Zahar
GEERTZ, Clifford. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro LTC, 1989
SANTOS, José Luiz dos. O que é Cultura - Coleção Primeiros Passos Editora: Brasiliense